Chuyện Ngạ Quỷ Ubbarī

Hoàng hậu Ubbarī khóc chồng là vua Brahmadatta xứ Pañcāla ở đài hỏa táng. Vị ẩn sĩ hỏi: nàng khóc ai? Tám mươi sáu ngàn vị vua tên Brahmadatta, đều là con của Cūḷanī, chúa của các kỵ sĩ Pañcāla, đã thiêu tại đây — và nàng đã lần lượt làm chánh hậu của tất cả; sao nàng bỏ những người trước mà chỉ khóc người cuối cùng? Nàng kinh ngạc nhận ra mình đã là nữ, là nam, là thú qua vô số kiếp không thấy giới hạn. Mũi tên sầu muộn được rút ra; nàng xuất gia, tu tập tâm từ, và sau khi mất ở làng Uruvelā, nàng sinh lên thế giới Phạm Thiên.

Điểm thực hành

Người thân ta khóc hôm nay chỉ là một trong vô số kiếp gần gũi đã qua trong luân hồi. Thấy được chiều dài của luân hồi, mũi tên sầu muộn tự rút ra — và con đường tiếp theo là xuất gia, tu tâm từ.

Ngạ Quỷ Sự Phẩm Ubbari 13. Chuyện Ngạ Quỷ Ubbarī

Nghĩa là

Xưa có đức vua Brahmadatta, vị chúa của các kỵ sĩ xứ Pañcāla. Khi ấy, sau khi ngày đêm trôi qua, đức vua đã từ trần. Đi đến nơi hỏa táng của vị ấy, người vợ Ubbarī than khóc. Trong khi không nhìn thấy Brahmadatta, nàng than khóc: ‘Ôi Brahmadatta!’ Và vị ẩn sĩ ở nơi ấy, bậc hiền trí đầy đủ đức hạnh, và ở nơi ấy, vị ấy hỏi những người đã tụ tập ở nơi ấy rằng: Đài hỏa táng này là của ai mà tỏa ra nhiều mùi thơm khác nhau? Nàng này là vợ của ai mà than khóc người chồng đã từ nơi này đi xa? Trong khi không nhìn thấy Brahmadatta, nàng than khóc: ‘Ôi Brahmadatta!’” Và những người đã tụ tập ở nơi ấy, họ giải thích về việc ấy rằng: Thưa ngài đại đức, là của đức vua Brahmadatta. Thưa tôn ông, là của đức vua Brahmadatta. Đài hỏa táng này là của vị ấy nên tỏa ra nhiều mùi thơm khác nhau. Nàng này là vợ của vị ấy nên than khóc người chồng đã từ nơi này đi xa. Trong khi không nhìn thấy Brahmadatta, nàng than khóc: ‘Ôi Brahmadatta!’” Tám mươi sáu ngàn người có tên là Brahmadatta đã được thiêu ở đài hỏa táng này, nàng sầu muộn cho ai trong số những người ấy?” Thưa ngài, vị là đức vua, con trai của Cūḷanī, vị chúa của các kỵ sĩ xứ Pañcāla, tôi sầu muộn cho vị ấy, người chồng đã ban cho mọi điều ước muốn.” Toàn thể tất cả đều đã là các vị vua, đều có tên là Brahmadatta. Toàn thể tất cả đều là con trai của Cūḷanī, là những vị chúa của các kỵ sĩ xứ Pañcāla. Nàng đã làm chánh hậu của tất cả theo tuần tự, Nàng đã làm chánh hậu của tất cả sao nàng lại từ bỏ những người trước kia mà chỉ sầu muộn cho người sau cùng?” Thưa tôn ông, ngài nói về tôi — đã là người nữ có phải bản thân tôi đã là người nữ trong thời gian dài?” nhiều lần trong luân hồi, đã là người nữ Nàng đã là người nữ, nàng đã là người nam, nàng cũng đã sinh vào bào thai của loài thú, việc ấy là như vậy, nhưng không thấy được giới hạn của những kiếp quá khứ.” Khi tôi đang bị thiêu đốt, như ngọn lửa được rưới thêm bơ lỏng, như được rưới nước xuống. ngài đã dập tắt mọi nỗi buồn bực của tôi. Mũi tên sầu muộn cắm ở tim tôi đã được nhổ lên, mũi tên sầu muộn cắm ở tim tôi khi tôi bị ưu phiền vì sầu muộn, ngài đã xua tan nỗi sầu muộn về người chồng cho tôi. Tôi đây, với mũi tên đã được rút ra, có trạng thái mát mẻ, được an tịnh. tôi không sầu muộn, tôi không khóc than.” Thưa bậc đại hiền trí, sau khi lắng nghe ngài, Sau khi nghe lời nói ấy của vị ấy, lời đã được khéo nói của vị Sa-môn, nàng cầm lấy bình bát và y, rồi xuất gia sống đời không nhà. Và nàng ấy, sau khi đã xuất gia, rời nhà sống không nhà, đã tu tập tâm từ nhằm đạt đến thế giới Phạm Thiên. Trong khi lang thang từ làng này sang làng khác, đến các thị trấn, các kinh thành, Đó là ngôi làng tên Uruvelā, nơi nàng đã từ trần. Sau khi phát triển tâm từ nhằm đạt đến thế giới Phạm Thiên, sau khi xa lìa tâm của người nữ, nàng đã đi đến thế giới Phạm Thiên.”

Chuyện Ngạ Quỷ Ubbarī là thứ mười ba. Phẩm Ubbari là thứ hai. Tóm lược phẩm này:

Nghĩa là

Kể tên các chuyện trong phẩm: Saṁsāramocaka, chuyện người mẹ, chuyện người chồng, Nandā, Maṭṭakuṇḍalī, Ghaṭa (tức Kaṇha), hai người đại phú, người thợ may (chuyện Aṅkura), chuyện nghỉ trưa (Mẹ của Uttara), chuyện sợi chỉ, chuyện cầu thang (hồ Kaṇṇamuṇḍa), Ubbarī.