Câu Hỏi Về Tính Chất Của Người Thợ Săn

Bốn tính chất của thợ săn: ít ngủ — hành giả ít buồn ngủ; cột tâm vào con mồi — cột tâm vào đối tượng thiền; biết thời điểm làm việc — biết lúc nào ẩn cư, lúc nào đi ra; và thấy con mồi thì vui mừng — vui trong đề mục với niềm tin sẽ chứng đắc cao hơn.

Điểm thực hành

Đi săn quả vị như thợ săn đi săn thú: tỉnh thức, tập trung một điểm, đúng thời điểm, và vui mừng mỗi khi thấy mục tiêu đến gần.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Con Nhện 8. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Người Thợ Săn — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Bốn tính chất của người thợ săn nên được thực hành” — bốn tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, người thợ săn ít buồn ngủ. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập nên ít buồn ngủ. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của người thợ săn nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: người thợ săn cột chặt tâm vào các con thú mà thôi. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên cột chặt tâm vào các đối tượng thiền mà thôi. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của người thợ săn nên được thực hành.

— Tâu đại vương, còn điều khác nữa: người thợ săn biết thời điểm của công việc. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên biết thời điểm của sự ẩn cư thiền định: “Đây là lúc ẩn cư, đây là lúc đi ra.” Tâu đại vương, đó là tính chất thứ ba của người thợ săn nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: người thợ săn thấy con thú thì sinh khởi niềm vui: “Ta sẽ bắt được con này.” Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên vui thích trong đối tượng thiền, sinh khởi niềm vui: “Ta sẽ chứng đắc điều cao hơn nữa.” Tâu đại vương, đó là tính chất thứ tư của người thợ săn nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này trưởng lão Mogharāja cũng đã nói:

Nghĩa là

Nghĩa là: khi đã nắm được đề mục thiền trong tâm. Nghĩa là: vị Tỷ-kheo có tâm cương quyết hướng về giải thoát. Nghĩa là: vị ấy nên khơi dậy niềm hoan hỷ nhiều hơn nữa. Nghĩa là: với niềm tin rằng mình sẽ chứng đắc cao hơn.

Câu hỏi về tính chất của người thợ săn là thứ tám.