Kinh Năm Điều Trói Buộc Tâm Và Bốn Như Ý Túc

Bài kinh chốt Phẩm Bốn Như Ý Túc: năm điều trói buộc tâm được đối trị bằng bốn như ý túc triển khai đầy đủ — định sinh từ ý muốn, tinh tấn, tâm và quán xét. Bài kinh kết bằng bài kệ ngắn nhấn mạnh rằng cách kết hợp này giống hệt như đã làm với bốn Niệm Xứ và bốn chánh cần.

Điểm thực hành

Ba phẩm liên tiếp đổi thuốc mà bệnh giữ nguyên: hãy thành thạo cả ba cách — quán niệm, nỗ lực, và xây nền tảng — để dùng linh hoạt với chính tâm mình.

Phẩm Bốn Như Ý Túc Kinh Năm Điều Trói Buộc Tâm Và Bốn Như Ý Túc “Này các Tỷ-kheo, có năm điều trói buộc tâm. Năm điều nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo chưa hết tham, chưa hết ý muốn, chưa hết yêu thích, chưa hết khát khao, chưa hết sốt nóng, chưa hết khát ái đối với các dục. Và cũng theo cách ấy với bốn điều còn lại: chưa hết tham đối với thân, chưa hết tham đối với sắc, ăn no căng bụng rồi buông mình theo cái vui của giấc ngủ, và sống đời sống phạm hạnh mong sinh về một cõi Thiên — ở mỗi điều, vị Tỷ-kheo nào như vậy, thì tâm vị ấy không hướng về sự nhiệt tâm, sự dấn thân, sự bền bỉ và sự phấn đấu. Này các Tỷ-kheo, đó là năm điều trói buộc tâm.

Để từ bỏ năm điều trói buộc tâm này, cần tu tập bốn như ý túc. Bốn như ý túc nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập như ý túc đi cùng với định sinh từ ý muốn và các hành tinh cần; tu tập như ý túc đi cùng với định sinh từ tinh tấn và các hành tinh cần; tu tập như ý túc đi cùng với định sinh từ tâm và các hành tinh cần; tu tập như ý túc đi cùng với định sinh từ sự quán xét và các hành tinh cần. Để từ bỏ năm điều trói buộc tâm này, cần tu tập bốn như ý túc này.” Bài thứ 10. Phẩm Bốn Như Ý Túc, phẩm thứ tư.

Nghĩa là

Kệ kết phẩm: cách kết hợp các đề tài với bốn như ý túc cũng giống hệt như đã làm với bốn Niệm Xứ. Và giống như với bốn chánh cần. Bốn như ý túc cũng được áp dụng như thế. Người tu cần kết hợp từng đề tài với bốn như ý túc theo đúng mẫu ấy.