Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tăng Chi Bộ › Kinh Đoạn Diệt

Kinh Đoạn Diệt

Nirodhasutta · AN9.60 · 5 đoạn

Bài kinh định nghĩa ‘đoạn diệt’ — sự dứt tắt: mỗi tầng thiền chứng làm dứt tắt một lớp hoạt động thô của tâm, nên đều là đoạn diệt theo từng phần. Đoạn diệt trọn vẹn chỉ ở tầng cuối, Diệt thọ tưởng định, nơi tưởng và thọ đều dứt và các lậu hoặc diệt sạch nhờ trí tuệ.

Điểm thực hành

Mỗi khi một cơn tham hay sân dứt hẳn trong tâm, đó là một lần đoạn diệt thật: hãy học cách làm cho sự dứt tắt ấy sâu và bền hơn qua thiền.

Phẩm Nơi An Ổn Kinh Đoạn Diệt

“Người ta nói ‘đoạn diệt, đoạn diệt’, này Hiền giả. Cho đến mức nào, này Hiền giả, thì đoạn diệt được Đức Phật nói đến? Ở đây, này Hiền giả, một Tỷ-kheo tách ly khỏi các dục, tách ly khỏi các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền thứ nhất — vui và an lạc sinh từ sự tách ly, còn có tầm, có tứ. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, đoạn diệt đã được Đức Phật nói đến theo cách nói từng phần. Các tầng tiếp theo cũng theo cùng cách ấy: Thiền thứ hai, Thiền thứ ba, Thiền thứ tư, rồi Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ và Phi tưởng phi phi tưởng xứ — mỗi tầng đều chỉ là cách nói từng phần. Lại nữa, này Hiền giả, một Tỷ-kheo vượt qua hẳn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng và trú Diệt thọ tưởng định; và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy được diệt sạch. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, đoạn diệt đã được Đức Phật nói đến theo cách nói trọn vẹn, không còn từng phần.”

Nghĩa là

Bản Pāli của bài này rút gọn toàn bộ bài kinh vào một đoạn; bản hiện đại triển khai đầy đủ theo cùng mẫu với các bài đầy đủ trong cùng phẩm.

Bài thứ 9.