Kinh Niết-bàn Thấy Được Ngay Trong Đời Này

Cùng một mẫu hỏi đáp như bài trước, nhưng đối tượng là ‘Niết-bàn thấy được ngay trong đời này’: từ Thiền thứ nhất, hành giả đã nếm được một phần sự tắt lặng của Niết-bàn ngay trong đời này. Mức trọn vẹn chỉ ở Diệt thọ tưởng định, khi các lậu hoặc đã diệt sạch sau khi thấy bằng trí tuệ.

Điểm thực hành

Niết-bàn không phải chuyện của đời sau: hãy nhận ra và nuôi dưỡng từng khoảnh khắc tắt lặng của tham sân ngay trong đời sống hiện tại.

Phẩm Tương Đồng Kinh Niết-bàn Thấy Được Ngay Trong Đời Này “Người ta nói ‘Niết-bàn thấy được ngay trong đời này, Niết-bàn thấy được ngay trong đời này’, này Hiền giả. Cho đến mức nào, này Hiền giả, thì Niết-bàn thấy được ngay trong đời này được Đức Phật nói đến?” “Ở đây, này Hiền giả, một Tỷ-kheo tách ly khỏi các dục, tách ly khỏi các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền thứ nhất — vui và an lạc sinh từ sự tách ly, còn có tầm, có tứ. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, Niết-bàn thấy được ngay trong đời này đã được Đức Phật nói đến theo cách nói từng phần. Các tầng tiếp theo cũng theo cùng cách ấy: Thiền thứ hai, Thiền thứ ba, Thiền thứ tư, rồi Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ và Phi tưởng phi phi tưởng xứ — mỗi tầng đều chỉ là cách nói từng phần.

Lại nữa, này Hiền giả, một Tỷ-kheo vượt qua hẳn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng và trú Diệt thọ tưởng định; và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy được diệt sạch. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, Niết-bàn thấy được ngay trong đời này đã được Đức Phật nói đến theo cách nói trọn vẹn, không còn từng phần.” Bài thứ 6.