Kinh Chín Sự Dứt Dần Theo Thứ Tự

Đức Phật dạy chín sự dứt dần theo thứ tự trên đường định: vào thiền thứ nhất, các tưởng về dục dứt; vào thiền thứ hai, tầm và tứ dứt; vào thiền thứ ba, niềm vui thích dứt; vào thiền thứ tư, hơi thở vào ra dứt; vào Không vô biên xứ, tưởng về hình sắc dứt; cứ thế lên Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ — mỗi tầng, tưởng của tầng dưới dứt; và vào định diệt thọ tưởng, tưởng và cảm thọ đều dứt hẳn.

Điểm thực hành

Khi ngồi thiền, đừng cố đè nén tầng tâm đang có mặt: hãy nhận ra tầng ấy sẽ tự dứt khi tầng sâu hơn chín — việc của mình chỉ là đi từng bước theo thứ tự.

Phẩm Chỗ Ở Của Chúng Sinh Kinh Chín Sự Dứt Dần Theo Thứ Tự “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có chín sự dứt dần theo thứ tự này. Chín sự nào? Với người đã vào thiền thứ nhất, các tưởng về dục đã dứt; với người đã vào thiền thứ hai, tầm và tứ đã dứt; với người đã vào thiền thứ ba, niềm vui thích đã dứt; với người đã vào thiền thứ tư, hơi thở vào và hơi thở ra đã dứt; với người đã vào Không vô biên xứ, tưởng về hình sắc đã dứt; với người đã vào Thức vô biên xứ, tưởng về Không vô biên xứ đã dứt; với người đã vào Vô sở hữu xứ, tưởng về Thức vô biên xứ đã dứt; với người đã vào Phi tưởng phi phi tưởng xứ, tưởng về Vô sở hữu xứ đã dứt; với người đã vào định diệt thọ tưởng, tưởng và cảm thọ đã dứt.

Này các Tỷ-kheo, đó là chín sự dứt dần theo thứ tự.” Bài thứ 11. Phẩm Chỗ Ở Của Chúng Sinh thứ ba.

Phần tóm tắt

Ba Phương Diện, Ngựa Hoang, Khát Ái, Chỗ Ở Hữu Tình, Trí Tuệ, Trụ Đá; Hai bài Sợ Hãi, hai bài Oán Giận, và Thứ Đệ Diệt.