Kinh Bậc Đang Tu Học (2)
Bài chi tiết của Kinh Bậc Đang Tu Học (1): năm pháp thối giảm là nhiều việc nhiều bổn phận, để ngày trôi qua với việc vụn vặt, giao du thân mật như người tại gia, vào làng sai giờ và khó tiếp cận được đàm luận tốt lành — mỗi pháp đều kéo theo việc bỏ bê tịnh cư và sự an tịnh của tâm. Năm pháp ngược lại đưa đến không thối giảm. Cuối phẩm, Phẩm Các Trưởng Lão được tóm tắt là phẩm thứ tư của bộ năm mươi.
Điểm thực hànhGiữ giờ tịnh cư như giữ hẹn quan trọng nhất ngày: ít việc vặt, ít giao du, vào làng đúng giờ, tìm đàm luận về ít muốn và biết đủ.
Phẩm Các Trưởng Lão Kinh Bậc Đang Tu Học (2) — Này các Tỷ-kheo, năm pháp này đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học có nhiều việc, nhiều bổn phận, khéo léo trong nhiều việc cần làm; Vị ấy bỏ bê việc tịnh cư, không chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ nhất đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học để ngày trôi qua với một công việc nhỏ nhặt; Vị ấy bỏ bê việc tịnh cư, không chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ hai đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học sống giao du thân mật với người tại gia và người xuất gia, giao thiệp không thích hợp như người tại gia; Vị ấy bỏ bê việc tịnh cư, không chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong.
Đây là pháp thứ ba đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học vào làng không đúng thời và trở về quá muộn trong ngày; Vị ấy bỏ bê việc tịnh cư, không chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ tư đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học, đối với loại đàm luận đưa đến mòn mỏi, thích hợp để mở tâm, như sau — đàm luận về ít muốn, đàm luận về biết đủ, đàm luận về viễn ly, đàm luận về không giao du, đàm luận về phát khởi tinh tấn, đàm luận về giới, đàm luận về định, đàm luận về trí tuệ, đàm luận về giải thoát, đàm luận về giải thoát tri kiến — loại đàm luận như vậy vị ấy không đạt được khi muốn, không khó khăn, không mệt nhọc; Vị ấy bỏ bê việc tịnh cư, không chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong.
Đây là pháp thứ năm đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến thối giảm. — Này các Tỷ-kheo, năm pháp này đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học không có nhiều việc, không nhiều bổn phận, dù khéo léo trong nhiều việc cần làm; Vị ấy không bỏ bê việc tịnh cư, chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ nhất đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học không để ngày trôi qua với một công việc nhỏ nhặt; Vị ấy không bỏ bê việc tịnh cư, chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong.
Đây là pháp thứ hai đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học sống không giao du thân mật với người tại gia và người xuất gia, không giao thiệp không thích hợp như người tại gia; Vị ấy không bỏ bê việc tịnh cư, chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ ba đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học không vào làng quá sớm và không trở về quá muộn trong ngày; Vị ấy không bỏ bê việc tịnh cư, chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong. Đây là pháp thứ tư đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, bậc đang tu học, đối với loại đàm luận đưa đến mòn mỏi, thích hợp để mở tâm, như sau — đàm luận về ít muốn, đàm luận về biết đủ, đàm luận về viễn ly, đàm luận về không giao du, đàm luận về phát khởi tinh tấn, đàm luận về giới, đàm luận về định, đàm luận về trí tuệ, đàm luận về giải thoát, đàm luận về giải thoát tri kiến — loại đàm luận như vậy vị ấy đạt được khi muốn, không khó khăn, không mệt nhọc; Vị ấy không bỏ bê việc tịnh cư, chuyên tâm đến sự an tịnh của tâm bên trong.
Đây là pháp thứ năm đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm. Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa bậc đang tu học của Tỷ-kheo đến không thối giảm.” Bài thứ 10. Phẩm Các Trưởng Lão là phẩm thứ tư.
Phần kệ tóm tắt
Điều Đáng Ưa và Ly Tham, Lừa Dối, Không Tin, Không Kham Nhẫn; Vô Ngại Giải và Có Giới, Trưởng Lão và hai bài Đang Tu Học còn lại.