Kinh Quyết Định Tánh Về Diệu Pháp (3)

Bài thứ ba đào sâu vào thái độ khi nghe: nghe chỉ để chê bai, nghe với tâm chống đối tìm lỗi, và lòng chai cứng hướng vào người giảng — cộng với kém tuệ và tưởng mình đã biết — đóng chặt cửa vào con đường chắc chắn. Năm điều ngược lại mở cửa ấy ra.

Điểm thực hành

Lần tới khi một câu Pháp làm mình khó chịu, hãy khoan tìm lỗi trong câu nói: tự hỏi lòng mình có đang chai cứng chống lại người nói không, rồi nghe lại câu ấy một lần nữa.

Phẩm Diệu Pháp Kinh Quyết Định Tánh Về Diệu Pháp (3) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), một người có đủ năm pháp thì dù có nghe Diệu Pháp cũng không thể bước vào con đường chắc chắn, con đường đúng đắn trong các pháp tốt. Đó là năm pháp nào? Người ấy nghe Pháp chỉ để chê bai, bị ý chê bai chi phối; nghe Pháp với tâm chống đối, chỉ tìm chỗ sai; có tâm chống lại người giảng Pháp, lòng chai cứng; kém tuệ — đần độn, chậm hiểu — và tưởng mình đã biết điều mình chưa biết. Một người có đủ năm pháp này, này các Tỷ-kheo, thì dù có nghe Diệu Pháp cũng không thể bước vào con đường chắc chắn, con đường đúng đắn trong các pháp tốt. Một người có đủ năm pháp, này các Tỷ-kheo, khi nghe Diệu Pháp thì có thể bước vào con đường chắc chắn, con đường đúng đắn trong các pháp tốt.

Đó là năm pháp nào? Người ấy nghe Pháp không để chê bai, không bị ý chê bai chi phối; nghe Pháp với tâm không chống đối, không tìm chỗ sai; không có tâm chống lại người giảng Pháp, lòng không chai cứng; có tuệ — sáng dạ, lanh lợi — và không tưởng mình đã biết điều mình chưa biết. Một người có đủ năm pháp này, này các Tỷ-kheo, khi nghe Diệu Pháp thì có thể bước vào con đường chắc chắn, con đường đúng đắn trong các pháp tốt.” Bài thứ 3.