Kinh Rừng

Người xứng đáng ở rừng sâu phải có đủ năm pháp: giới và thu thúc trong giới bổn, học nhiều với chánh kiến khéo thông suốt, tinh tấn mạnh mẽ không buông gánh nặng pháp lành, bốn tầng thiền đạt được khi muốn, và giải thoát không lậu hoặc. Cuối phẩm, Phẩm Sống An Ổn được tóm tắt là phẩm thứ nhất của bộ năm mươi thứ ba.

Điểm thực hành

Vào rừng một mình chỉ an toàn cho người đã đủ năm vốn — giới, học, tinh tấn, thiền, giải thoát; thiếu vốn, rừng sẽ phơi bày cái thiếu.

Phẩm Sống An Ổn Kinh Rừng — Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo thành tựu năm pháp thì xứng đáng tìm đến các chỗ trú ẩn xa vắng trong rừng sâu. Năm pháp ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo có giới, sống thu thúc với sự thu thúc của giới bổn, đầy đủ uy nghi và hành xứ, thấy sợ hãi trong những lỗi nhỏ nhặt, thọ trì và tu tập trong các học giới; Vị ấy học nhiều, nhớ được điều đã học, tích lũy điều đã học; những pháp tốt đẹp ở đoạn đầu, tốt đẹp ở đoạn giữa, tốt đẹp ở đoạn cuối, có nghĩa, có văn, tuyên bố Phạm hạnh hoàn toàn viên mãn và thanh tịnh — những pháp như vậy vị ấy học nhiều, nắm giữ, tụng đọc bằng lời, suy tư bằng tâm, và chánh kiến của vị ấy được khéo thông suốt; Vị ấy sống tinh tấn đã phát khởi, mạnh mẽ, kiên trì nỗ lực, không buông bỏ gánh nặng đối với các pháp lành; Vị ấy đạt được bốn tầng thiền thuộc tăng thượng tâm, là an trú hạnh phúc ngay trong đời này, khi muốn, không khó khăn, không mệt nhọc; do đoạn trừ các lậu hoặc, vị ấy tự mình chứng ngộ và đạt đến tâm giải thoát, tuệ giải thoát không lậu hoặc ngay trong đời này.

Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo xứng đáng tìm đến các chỗ trú ẩn xa vắng trong rừng sâu.” Bài thứ 10. Phẩm Sống An Ổn là phẩm thứ nhất.

Phần kệ tóm tắt

Tự Tin, Bị Nghi Ngờ, Tên Trộm, Thanh Nhã, Sống An Ổn là bài thứ 5; Ānanda, Giới và Vô Học, Bốn Phương và Rừng.