Kinh Sự Thanh Tịnh Của Cúng Dường

Giá trị thanh tịnh của một của cúng dường được đo bằng hai phía: người cho và người nhận, mỗi phía hoặc có giới, tánh tốt, hoặc ác giới, tánh xấu — thành bốn kết hợp. Của cúng vẫn “thanh tịnh một phía” khi chỉ một bên trong sạch; thanh tịnh trọn vẹn là khi cả người cho lẫn người nhận đều có giới và tánh tốt. Bài kinh cho người cho một tin mừng và một trách nhiệm: phần của mình luôn nằm trong tay mình — giữ giới và tánh tốt khi cho là đã bảo đảm được phân nửa sự thanh tịnh, bất kể người nhận ra sao.

Điểm thực hành

Trước khi cúng dường hay làm từ thiện, hãy kiểm tra phía mình trước: của này có được làm ra và cho đi bằng tâm trong sạch không, có kèm điều kiện vụ lợi hay mong cầu danh tiếng không? Phần người nhận hãy chọn lọc ở mức hợp lý, rồi buông — vì theo bài kinh, thanh tịnh phía mình là phần mình chịu trách nhiệm trọn vẹn.

Phẩm Con Đường Chắc Chắn Kinh Sự Thanh Tịnh Của Cúng Dường — Này các Tỷ-kheo, có bốn cách thanh tịnh của một của cúng dường này. Thế nào là bốn? Này các Tỷ-kheo, có của cúng dường thanh tịnh từ phía người cho, không thanh tịnh từ phía người nhận; này các Tỷ-kheo, có của cúng dường thanh tịnh từ phía người nhận, không thanh tịnh từ phía người cho; này các Tỷ-kheo, có của cúng dường không thanh tịnh từ phía người cho, cũng không thanh tịnh từ phía người nhận; này các Tỷ-kheo, có của cúng dường thanh tịnh cả từ phía người cho lẫn từ phía người nhận. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là của cúng dường thanh tịnh từ phía người cho, không thanh tịnh từ phía người nhận?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, người cho có giới, tánh tốt; còn những người nhận thì ác giới, tánh xấu. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là của cúng dường thanh tịnh từ phía người cho, không thanh tịnh từ phía người nhận. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là của cúng dường thanh tịnh từ phía người nhận, không thanh tịnh từ phía người cho? Ở đây, này các Tỷ-kheo, người cho ác giới, tánh xấu; còn những người nhận thì có giới, tánh tốt. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là của cúng dường thanh tịnh từ phía người nhận, không thanh tịnh từ phía người cho. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là của cúng dường không thanh tịnh từ phía người cho, cũng không thanh tịnh từ phía người nhận?

Ở đây, này các Tỷ-kheo, người cho ác giới, tánh xấu; và những người nhận cũng ác giới, tánh xấu. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là của cúng dường không thanh tịnh từ phía người cho, cũng không thanh tịnh từ phía người nhận. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là của cúng dường thanh tịnh cả từ phía người cho lẫn từ phía người nhận? Ở đây, này các Tỷ-kheo, người cho có giới, tánh tốt; và những người nhận cũng có giới, tánh tốt. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là của cúng dường thanh tịnh cả từ phía người cho lẫn từ phía người nhận. Này các Tỷ-kheo, đó là bốn cách thanh tịnh của một của cúng dường.” Bài thứ 8.