Kinh Những Đề Tài Câu Chuyện (1)
Nhiều Tỷ-kheo sau bữa ăn tụ họp trong hội trường và mải mê với đủ loại chuyện tầm thường — chuyện vua chúa, trộm cướp, ăn uống, xe cộ cho đến chuyện thế giới và biển lớn. Đức Phật đến, nghe các vị thưa lại, và dạy rằng như vậy không xứng đáng với người đã vì lòng tin mà xuất gia; ngài chỉ ra mười đề tài nên nói: ít ham muốn, biết đủ, sống xa lánh, không tụ tập, tinh tấn, giới, định, tuệ, giải thoát và sự thấy biết sự giải thoát.
Điểm thực hànhLần tới khi ngồi trò chuyện với bạn đồng tu, hãy chủ động lái câu chuyện về một trong mười đề tài — ví dụ một lần mình đã biết đủ và buông một ham muốn nhỏ.
Phẩm Song Đối Kinh Những Đề Tài Câu Chuyện (1) Một lần, Đức Phật đang ở gần Sāvatthī, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika tại rừng Jeta. Lúc bấy giờ, sau bữa ăn, trên đường đi khất thực trở về, nhiều Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) ngồi tụ họp trong hội trường. Các vị đang mải mê với đủ loại chuyện tầm thường, như: chuyện về vua, chuyện về kẻ cướp, chuyện về quan đại thần, chuyện về quân đội, chuyện về điều đáng sợ, chuyện về chiến trận, chuyện về đồ ăn, chuyện về đồ uống, chuyện về áo mặc, chuyện về giường nằm, chuyện về vòng hoa, chuyện về hương thơm, chuyện về bà con, chuyện về xe cộ, chuyện về làng, chuyện về thị trấn, chuyện về thành phố, chuyện về xứ sở, chuyện về phụ nữ, chuyện về anh hùng, chuyện bên lề đường, chuyện ở chỗ lấy nước, chuyện về người đã khuất, đủ thứ chuyện khác nhau, chuyện về thế giới, chuyện về biển lớn, và chuyện về cái có và cái không.
Rồi vào buổi chiều, Đức Phật rời chỗ tĩnh tọa, đi đến hội trường, và ngồi xuống chỗ ngồi đã dọn sẵn. Ngồi xuống rồi, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo, các thầy đang ngồi tụ họp ở đây để nói chuyện gì? Câu chuyện nào của các thầy còn đang dở dang?” “Bạch Thế Tôn, ở đây, sau bữa ăn, trên đường đi khất thực trở về, chúng con ngồi tụ họp trong hội trường, và chúng con đang mải mê với đủ loại chuyện tầm thường, như: chuyện về vua, chuyện về kẻ cướp, chuyện về quan đại thần, chuyện về quân đội, chuyện về điều đáng sợ, chuyện về chiến trận, chuyện về đồ ăn, chuyện về đồ uống, chuyện về áo mặc, chuyện về giường nằm, chuyện về vòng hoa, chuyện về hương thơm, chuyện về bà con, chuyện về xe cộ, chuyện về làng, chuyện về thị trấn, chuyện về thành phố, chuyện về xứ sở, chuyện về phụ nữ, chuyện về anh hùng, chuyện bên lề đường, chuyện ở chỗ lấy nước, chuyện về người đã khuất, đủ thứ chuyện khác nhau, chuyện về thế giới, chuyện về biển lớn, và chuyện về cái có và cái không.”
“Này các Tỷ-kheo, thật không xứng đáng chút nào khi các thầy — những người con nhà lành đã vì lòng tin mà xuất gia, rời bỏ gia đình để sống không nhà — lại mải mê với đủ loại chuyện tầm thường như vậy, như: chuyện về vua, chuyện về kẻ cướp, chuyện về quan đại thần, chuyện về quân đội, chuyện về điều đáng sợ, chuyện về chiến trận, chuyện về đồ ăn, chuyện về đồ uống, chuyện về áo mặc, chuyện về giường nằm, chuyện về vòng hoa, chuyện về hương thơm, chuyện về bà con, chuyện về xe cộ, chuyện về làng, chuyện về thị trấn, chuyện về thành phố, chuyện về xứ sở, chuyện về phụ nữ, chuyện về anh hùng, chuyện bên lề đường, chuyện ở chỗ lấy nước, chuyện về người đã khuất, đủ thứ chuyện khác nhau, chuyện về thế giới, chuyện về biển lớn, và chuyện về cái có và cái không.
“Này các Tỷ-kheo, có mười đề tài để nói chuyện này. Thế nào là mười? Chuyện về ít ham muốn, chuyện về biết đủ, chuyện về sống xa lánh, chuyện về không tụ tập, chuyện về khơi dậy tinh tấn, chuyện về giới, chuyện về định, chuyện về trí tuệ, chuyện về giải thoát, và chuyện về sự thấy biết sự giải thoát — này các Tỷ-kheo, đó là mười đề tài để nói chuyện. Này các Tỷ-kheo, nếu các thầy cứ nói đi nói lại những chuyện thuộc mười đề tài này, các thầy có thể làm lu mờ cả ánh sáng của mặt trăng và mặt trời — những vật có sức mạnh và uy lực lớn đến vậy — huống chi là các du sĩ ngoại đạo.” Bài thứ 9.