Đi Đến Nhiếp Phục Tham, Sân, Si

Đức Phật xác định đích đến của mười chi phần chánh: nhiếp phục tham, nhiếp phục sân và nhiếp phục si — ba gốc rễ của khổ đau. Cả ba sự nhiếp phục này, theo kinh, không tìm thấy ở nơi nào khác ngoài Luật của bậc Thiện Thệ.

Điểm thực hành

Ba độc tham, sân, si không bị nhiếp phục bằng cách đè nén từng cơn bùng phát; chúng bị nhiếp phục tận gốc khi mười chi phần chánh được sống trọn vẹn — kiến đúng thì si yếu, định vững thì tham sân lắng.

Phẩm Thanh Tịnh Kinh Cứu Cánh Nhiếp Phục Tham, Sân, Si — Này các Tỷ-kheo, có mười pháp này đi đến cứu cánh là nhiếp phục tham, đi đến cứu cánh là nhiếp phục sân, đi đến cứu cánh là nhiếp phục si, và không tìm thấy ở nơi nào khác ngoài Luật của bậc Thiện Thệ. Mười pháp ấy là gì? Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định, chánh trí, chánh giải thoát — này các Tỷ-kheo, mười pháp này đi đến cứu cánh là nhiếp phục tham, đi đến cứu cánh là nhiếp phục sân, đi đến cứu cánh là nhiếp phục si, và không tìm thấy ở nơi nào khác ngoài Luật của bậc Thiện Thệ. Bài thứ 4.