Năm Đối Tượng Giác Quan
Mười bài kinh ngắn mở đầu Tăng Chi Bộ: Đức Phật nói không một sắc, tiếng, mùi hương, vị hay xúc chạm nào chiếm lấy tâm người đàn ông như của người nữ, và ngược lại, không gì chiếm lấy tâm người nữ như của người đàn ông. Lời dạy chỉ thẳng sức hút qua năm giác quan là cửa ngõ đầu tiên mà người tu cần nhìn rõ.
Điểm thực hànhKhi tâm bị một hình sắc, âm thanh hay sự tiếp xúc nào đó kéo đi, hãy dừng lại và gọi đúng tên nó: đây là một đối tượng giác quan đang chiếm lấy tâm — thấy rõ như vậy là bước đầu để không bị nó lôi cuốn.
Phẩm Năm Đối Tượng Giác Quan
Bài thứ 1.
Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật đang ở gần Sāvatthī, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika tại rừng Jeta. Tại đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo!” “Thưa vâng, bạch Thầy!” — các Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Phật. Đức Phật nói như sau: “Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một sắc nào khác chiếm lấy tâm của người đàn ông như sắc của người nữ. Này các Tỷ-kheo, sắc của người nữ chiếm lấy tâm của người đàn ông.” Bài thứ 1.
Bài thứ 10.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một xúc chạm nào khác chiếm lấy tâm của người nữ như xúc chạm của người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, xúc chạm của người đàn ông chiếm lấy tâm của người nữ.” Bài thứ 10. Hết phẩm thứ nhất: Phẩm Năm Đối Tượng Giác Quan
Bài thứ 2.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một tiếng nào khác chiếm lấy tâm của người đàn ông như tiếng của người nữ. Này các Tỷ-kheo, tiếng của người nữ chiếm lấy tâm của người đàn ông.” Bài thứ 2.
Bài thứ 3.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một mùi hương nào khác chiếm lấy tâm của người đàn ông như mùi hương của người nữ. Này các Tỷ-kheo, mùi hương của người nữ chiếm lấy tâm của người đàn ông.” Bài thứ 3.
Bài thứ 4.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một vị nào khác chiếm lấy tâm của người đàn ông như vị của người nữ. Này các Tỷ-kheo, vị của người nữ chiếm lấy tâm của người đàn ông.” Bài thứ 4.
Bài thứ 5.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một xúc chạm nào khác chiếm lấy tâm của người đàn ông như xúc chạm của người nữ. Này các Tỷ-kheo, xúc chạm của người nữ chiếm lấy tâm của người đàn ông.” Bài thứ 5.
Bài thứ 6.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một sắc nào khác chiếm lấy tâm của người nữ như sắc của người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, sắc của người đàn ông chiếm lấy tâm của người nữ.” Bài thứ 6.
Bài thứ 7.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một tiếng nào khác chiếm lấy tâm của người nữ như tiếng của người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, tiếng của người đàn ông chiếm lấy tâm của người nữ.” Bài thứ 7.
Bài thứ 8.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một mùi hương nào khác chiếm lấy tâm của người nữ như mùi hương của người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, mùi hương của người đàn ông chiếm lấy tâm của người nữ.” Bài thứ 8.
Bài thứ 9.
“Này các Tỷ-kheo, Ta không thấy một vị nào khác chiếm lấy tâm của người nữ như vị của người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, vị của người đàn ông chiếm lấy tâm của người nữ.” Bài thứ 9.